Dis: “Venez, je vais réciter ce que votre Seigneur vous a interdit : ne Lui associez rien; et soyez bienfaisants envers vos parents. Ne tuez pas vos enfants pour cause de pauvreté. Nous vous nourrissons tout comme eux. N’approchez pas des turpitudes ouvertement, ou en cachette. Ne tuez qu’en toute justice la vie qu’Allah a faite sacrée. Voilà ce qu’Allah vous a recommandé de faire ; peut-être comprendrez-vous. » Coran 6:151

Sans Dieu, le monde soit disant moderne, égaré dans les dédales d’un matérialisme emballé par la technique, réclame toujours plus de liberté et de jouissance, insouciant de son irresponsabilité. Ce monde moderne qui prétend défendre les droits humains porte en lui les germes de la déshumanisation : vieillards relégués dans des hospices alors que la Bible enjoint d’honorer ses parents et que le Coran invite à faire vivre chez soi ses parents lorsqu’ils atteignent un âge avancé ; épouses rebelles qui ne reconnaissent plus l’autorité de leur mari ; enfants qui ne respectent plus leur parents au point de les insulter voire de lever la main sur eux ; etc.

Mère enseignant le Coran à ses enfants

L’idéologie du désir, qui voit en l’homme un animal qui n’aspire qu’à jouir et qui ramène l’univers aux caprices de ses désirs, est indifférente au monde, perdue dans l’adoration de ce qui l’excite. Avez-vous essayé de visualiser mentalement le nombre de foetus avortés en raison d’actes d’adultères ou de viols ? Toutes les décharges du monde ne suffiraient pas à contenir cette multitude. Avez-vous médité sur le nombre de familles brisées en raison de liaisons extra conjugales, sur les enfances brisées qui en résultent et qui sombrent dans la drogue, la criminalité ou la dépression engendrant des mécanismes de déviance qui produiront à leur tour d’autres vies brisées, d’autres adultères, d’autres viols, d’autres avortements.

Fœtus avorté à 10 semaines (ne cliquez pas sur l’image si vous êtes sensibles)

L’Occident se dresse de toutes ses forces contre le port du voile et contre la polygamie, tout en vénérant la luxure et l’homosexualité érigées en stade ultime de la liberté. Le port du hijab génère une société moins libertine et constitue une prévention contre l’adultère. La polygamie a existé de tous les temps et elle a même été pratiquée par plusieurs prophètes dont Abraham, David, Salomon et Mohammed que la paix soit sur eux. Dieu n’a détruit aucun peuple pour cause de polygamie, mais il a détruit Sodome pour cause d’homosexualité.

La destruction de Sodome et Gomorrhe (Peinture de John Martin 1832)

« Et Loth, quand il dit à son peuple: “Vraiment, vous commettez la turpitude où nul dans l’univers ne vous a précédés. Aurez-vous commerce charnel avec des mâles ? … Mais son peuple ne fit d’autre réponse que: “Fais que le châtiment d’Allah nous vienne, si tu es du nombre des véridiques”. Nous ferons tomber du ciel un châtiment sur les habitants de cette cité, pour leur perversité”. Et certainement, Nous avons laissé des ruines de cette cité un signe d’avertissement évident pour des gens qui comprennent. » Coran 29:28-29-34-35

Le Prophète Mohammed, que la paix soit sur lui, questionné au sujet de la première maison consacrée à Dieu bâtie sur terre, a dit : “C’est la Mosquée Sacrée (la Kaaba à la Mecque). “Ensuite ?” lui demanda-t-on. “C’est la Mosquée Al-Aqsâ”, répondit-il. “Combien de temps entre les deux constructions ?” demanda-t-on. “40 ans”, répondit-il. (rapporté par Al-Bukhârî).

Commentant ce Hadîth, certains savants sont d’avis que c’est Adam qui, le premier, a construit ces deux mosquées, à 40 ans d’intervalle, et que Abraham n’a fait que re-construire la Kaaba à l’endroit où elle avait été construite par Adam, et que Jacob (Ya’qûb) n’a fait lui aussi que reconstruire Al-Aqsâ là où Adam l’avait construite. D’autres savants (Ibn Kathîr notamment) sont d’avis que c’est Abraham qui, le premier, a construit la Kaaba en compagnie de son fils Ismaël, et que Al-Aqsâ a été construite 40 ans après cela (Ibn Kathîr a écrit dans son Tafsîr que le Hadîth relatant que c’est Adam qui a construit le premier la Kaaba est faible).

La Kaaba – La Mecque

« Et nous fîmes de la Maison (La Kaaba) un lieu de visite et un asile pour les gens. Adoptez donc pour lieu de prière, ce lieu où Abraham se tint debout – Et Nous confiâmes à Abraham et à Ismaël ceci : “Purifiez Ma Maison pour ceux qui accomplissent les circonvolutions (tawwaf), y font retraite pieuse, s’y inclinent et s’y prosternent. » Coran 2 :125

Troisième lieu saint de l’Islam, la Mosquée Al-Aqsâ qui se trouve à Jérusalem occupe une place importante dans les cœurs des musulmans. Par qui Al-Aqsâ a été construite 40 ans après la construction de la Kaaba par Abraham, le prophète Muhammad (sur lui la paix) ne l’a pas dit. Le savant musulman Ibn Kathîr est d’avis qu’il s’agit du prophète Jacob (Ya’qûb), et qu’il s’agit juste d’une mise en place très sommaire qui s’est déroulée quarante ans après la construction de la Kaaba par le prophète Abraham (Qassas ul-anbiyâ’, Ibn Kathîr, p. 156 et p. 202). Quant au prophète David (Dâoûd), il n’a fait que réinstaller l’arche là où son ancêtre avait posé les fondations de la Mosquée Al-Aqsâ. Son fils, le prophète Salomon (Sulaymân), n’a fait quant à lui que reconstruire et embellir Al-Aqsâ. Le prophète Muhammad (sur lui la paix) a ainsi relaté comment Salomon, qui est son frère dans la foi, a invoqué Dieu et Lui a demandé trois choses après avoir terminé la (re-)construction de Al-Aqsâ … (rapporté par An-Nassaï et Ibn Mâja, authentifié par Al-Albânî).

Tout ceci fait qu’hier comme aujourd’hui, les musulmans demeurent attachés à la Mosquée Al-Aqsâ et à ce qu’on appelle aujourd’hui l’Esplanade des Mosquées.

Mosquée Al Aqsa, Jerusalem-Al Qods

« Gloire à Celui qui de nuit, fit voyager Son serviteur (Mohammed PSL), de la Mosquée Al-Harâm à la Mosquée Al-’Aqsâ dont Nous avons béni l’alentour afin de lui faire voir certaines de Nos merveilles. C’est Lui, vraiment, qui est l’Audient, le Clairvoyant. » Coran 17 :1

Le vendredi 2 octobre 1187, quand Saladin (Salâh ud-dîn Al-Ayyûbî – 1138-1193) faisait son entrée dans Jérusalem qu’il avait reprise aux Croisés. Quatre ans plus tard, en septembre 1191, le roi d’Angleterre Richard Cœur de Lion lui demande par écrit de leur restituer Jérusalem, car, affirme-t-il, “c’est notre lieu de culte”. Saladin lui répond : “La Ville sainte est (…) plus importante pour nous, car c’est vers elle que notre Prophète a accompli son miraculeux voyage nocturne, et c’est là que notre communauté sera réunie le jour du jugement dernier. Il est donc exclu que nous l’abandonnions. Jamais les musulmans ne l’admettraient (…)” (Les croisades vues par les Arabes, Amin Maalouf, pp. 242-243).

Mais que Saladin refuse d’abandonner Jérusalem ne signifie pas qu’il en interdise l’accès à ceux qui ne sont pas musulmans et qui voudraient y pratiquer leur culte, fussent-ils ceux qui, eux, ont été injustes envers les musulmans lors de leur occupation. Au contraire, dès son entrée à Jérusalem le vendredi 2 octobre 1187, Saladin avait montré à ce sujet la grandeur d’âme des musulmans. Amin Maalouf relate : “Ses émirs et ses soldats ont des ordres stricts : aucun chrétien, qu’il soit franc ou oriental, ne doit être inquiété. De fait, il n’y aura ni massacre ni pillage. Quelques fanatiques ont réclamé la destruction de l’église du Saint-Sépulcre en guise de représailles contre les exactions commises par les Franj [les Croisés], mais Saladin les remet à leur place. Bien plus, il renforce la garde sur les lieux du culte et annonce que les Franj eux-mêmes pourront venir en pèlerinage quand ils le voudront. Bien entendu, la croix franque, installée sur le dôme du Rocher, est ramenée. Et la mosquée Al-Aqsa, qui avait été transformée en église, redevient un lieu de culte musulman (…). D’autres biens seront vendus plus tard aux familles juives, que Saladin installera dans la Ville sainte. (…) Si Saladin a conquis Jérusalem, ce n’est pas pour amasser de l’or, encore moins pour se venger. (…) Sa victoire, c’est d’avoir libéré la Ville sainte du joug des envahisseurs, et cela sans bain de sang, sans destruction, sans haine” (Les croisades vues par les Arabes, Amin Maalouf, pp. 230-232).

Cette magnanimité de Saladin est en tous points conforme à ce qu’a enseigné le Prophète (sur lui la paix) en la matière (par exemple lors de la conquête de La Mecque où vivaient ses ennemis). Cette attitude chevaleresque de Saladin fut d’autant plus méritoire que les Croisés, eux, n’avaient pas fait preuve d’un comportement noble lors de leur conquête puis de leur occupation de Jérusalem à partir de juillet 1099 (lire à ce sujet, du livre suscité, les pages 8-9, 69 et 53-56).

La mosquée de Médine (Al Madina ou Al Madina Al Mounawwara)

« La bonté pieuse ne consiste pas à tourner vos visages vers le Levant ou le Couchant. Mais la bonté pieuse est de croire en Allah, au Jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophètes, de donner de son bien, quelqu’amour qu’on en ait, aux proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs indigents et à ceux qui demandent l’aide et pour délier les jougs, d’accomplir la Salâ et d’acquitter la Zakâ. Et ceux qui remplissent leurs engagements lorsqu’ils se sont engagés, ceux qui sont endurants dans la misère, la maladie et quand les combats font rage, les voilà les véridiques et les voilà les vrais pieux! » Coran 2 :177

La mosquée de Médine (Al Madina ou Al Madina Al Mounawwara) est l’une des trois Mosquées Sacrées de l’Islam dont la visite est recommandée par le Prophète Mohammed que la paix soit sur lui. Durant la construction de cette Grande Mosquée où il repose désormais, le Prophète (PSL) s’est personnellement impliqué en portant lui même des briques séchées. Après son achèvement, elle est devenue le coeur de la cité de Médine, le centre de la prophétie et du commandement. C’est dans cette mosquée que le Prophète Mohammed (PSL) réunissait ses compagnons pour leur faire part du Message de la Révélation tout en leur enseignant les fondements de la religion.